一。
在古老的西藏.有一个叫爱地巴的人.每次生气和人起争执的时候.就以很快的速度 跑回家去.绕着自己的房子和土地跑3圈.然后坐在田地边喘气.爱地巴工作非常勤劳努 力.他的房子越来越大.土地也越来越广.但不管房地有多大.只要与人争论生气.他还 是会绕着房子和土地绕3圈.爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地绕3圈?所有认识他的 人.心理都起疑惑.但是不管怎么问他.爱地巴都不愿意说明.直到有一天.爱地巴很老 .他的房地又已经太广大.他生气.拄着拐杖艰难的绕着土地跟房子.等他好不容易走3 圈.太阳都下山.爱地巴独自坐在田边喘气.他的孙子在身边恳求他:「阿公.你已经年 纪大.这附近地区的人也没有人的土地比你更大.您不能再像从前.一生气就绕着土地跑 啊!您可不可以告诉我这个秘密.为什么您一生气就要绕着土地跑上3圈???」 爱地巴禁不起孙子恳求.终于说出隐藏在心中多年的秘密.他说:「年轻时.我一和 人吵架.争论.生气.就绕着房地跑3圈.边跑边想.我的房子这么小.土地这么小.我 哪有时间.哪有资格去跟人家生气.一想到这里.气就消.于是就把所有时间用来努力作 . 孙子问到:「阿公.你年纪老.又变成最富有的人.为什么还要绕着房地跑?」 爱地巴笑着说:「我现在还是会生气.生气时绕着房地走3圈.边走边想.我的房子 这么大.土地这么多.我又何必跟人计较?一想到这.气就消了“
启示：生气是拿别人的过失惩罚自己的行为
二。
有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢的，每天钉下的数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。
父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围栏上的洞。这些围拦将永远不能回复到从前的样子。你生气的时候说的话就像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就象真实的伤痛一样令人无法承受。”
这个故事让我们意识到最好的教育不是打骂，而是让一个人自己意识到自己的错误；最好的保护不是道歉而是不去伤害。
三.
周宣王很喜欢观看斗鸡，他的门下又位专门驯养斗鸡的纪渻子。有一天，有人从外地送来一只很强壮的斗鸡给国王，周宣王很高兴地将它交给纪渻子。过了几天，周宣王便问道：“几天前交给你的斗鸡，你将训练得怎么样了？可以上场比斗了吗”纪渻（shěng）子说：“ 还可以，因为这只鸡血气方刚，斗志昂扬，还不宜上场。”
再过几天，急性的周宣王又问同样的问题，纪渻子回答说：“还不能上场。因为这只鸡看到其它鸡的影子，就会冲动，所以还不能上场。”又过了几天，周宣王再问。这回，纪渻子便说：“可以了！因为当它看到其它斗鸡，听到它们的声音时，一动不动，它的心已不受外物所动，就象木鸡一样，现在可以上场了！”
于是，周宣王便用这只鸡去参加斗鸡，它一上场就稳稳站立，毫无摆动，即使其它斗鸡在它身边百般挑衅，它仍然无动于衷，以眼睛注视对方，对方被吓得自然后退，没有一只鸡敢向它挑战。
纪渻子在训练斗鸡的时候，不是让鸡每天增加一点技巧，而是让它每天减少一些心理负担。这正像老子所描述过的修道过程——“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为”。也就是说，通常的学习，总是要逐步增加一些知识技艺，而修道则相反，要每天努力消除一些东西。人们不断地消除种种私欲杂念，也就不断地接近理想的精神境界。大智慧表现出来的也许是愚钝、高度的技巧看起来却有些笨拙、真正的勇敢往往被误解为胆怯。
外表的活泼、逞强、伶俐，都是好的，但是还不够，还需要不断地磨炼，把浮躁和妄动收敛起来，把力量凝聚于内，看似呆呆的，无啥稀奇，可是那些存心挑衅、争先恐后的斗鸡，碰到一动不动却内蕴真气的木鸡，却根本不得近其身，对方还未出手，自己先就吓破胆了。
如果想要战胜对手，那么首先就要战胜自我。动如风，不动如山，动与不动都是力量所在。战胜自我首要的摆正心态不浮躁，达到一种胜败都郑重的境界，丝丝入扣，有条不紊。就象我们职业成长一样，不管是咨询顾问还是知名讲师，心态不正而热衷于无限炒作，最终给人的品牌内涵一定是返祖趋猴的奇特景观，蔚为观止，正面意义压缩到了最小，挖掘的可能都是类似木子美和芙蓉姐姐的激情装产品组合；但话又说回来，陷入自我营造的酒香不出巷，愿者上钩的氤氲之中，也无异于自恋傻瓜一个。最后我们还是发现木鸡的境界，绝对是一种大境界，不浮躁，不慕奢华，就象剑客一样，尽管未必出剑必胜，但亮剑的境界一样充满了无限玄机和高度，甚至决定了成败。
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